*Публікація статті дозволена Центром європейської журналістики (European Journalism Center)

Медіа часто підживлюють стереотипи про ромську меншину.

“Цигани крадуть”, “Політик обдурив державу за допомогою циган”, “Ще чотири румунських цигани захопили британські домівки” – ось лише декілька заголовків з серйозних румунських газет. Попри існування етичних кодексів та інституцій, відповідальних за застосування санкцій за дискримінаційні твердження, такі заголовки про ромську меншину не є винятком у румунських медіа.

“Ці заголовки є глибоко дискримінаційними”, – вважає журналіст Георге Лакатус (George Lăcătuş), “оскільки етнічне походження порушників не є важливим для цієї історії”. Разом з чотирма іншими колегами-ромами, Лакатус заснував Ромську асоціацію журналістів (RJA) у 2009 році. “З 20 меншин, які проживають у Румунії, лише роми отримують негативне висвітлення в медіа”, – додає журналіст. “Це створює враження, що роми – єдина меншина в Румунії, яка скоює злочини, тоді як всі інші “хороші хлопці”.

“Постійно згадуючи етнічне походження ромських порушників, медіа закріплюють стереотипи та упередження про цю групу. Також медіа схильні узагальнювати поодинокі випадки на все ромське наслення”. Лакатус, який у квітні 2012 року отримав почесну нагороду Європейської премії громадянських свобод сінті та ромів, працює журналістом-розслідувальником в румунській газеті Evenimentul zilei. У 2007 році він отримав премію Румунського прес-клубу за розслідування нелегальної діяльності національної лотереї. Його розслідування призвело до відставки тодішнього віце-прем’єр-міністра, який виявився залученим до цієї махінації.

Незважаючи на всі професійні досягнення та визнання, Лакатус говорить, що неодноразово ставав жертвою дискримінації за те, що він ром. “Більшість румунів расисти і оцінюють тебе, відповідно до попередніх упереджень”, поділився Лакатус. Разом з RJA, журналіст намагається боротись зі стереотипами та упередженнями щодо ромської меншини у медіа. Асоціація також організовує курси з журналістики для ромів-учнів старших класів.

Домінуючі стереотипи

Опитування, опубліковане наприкінці 2011 року асоціацією Pro Democratia та агентством ActiveWatch-The Press Monitoring Agency, показало, що 43% респондентів пов’язують переважно негативний образ ромів у румунському суспільстві з тим, як ця меншина висвітлюється в румунських ЗМІ, тоді як 50% опитаних не вважають медіа відповідальними за існуючий образ. Коментуючи дані опитування, координатор проектів ActiveWatch Іонут Кодреану (Ionuţ Codreanu) сказав: “Половина респондентів поділилась власним сприйняттям реальності, не потребуючи, щоб медіа підтверджували їхню особисту думку”.

“На жаль, ніхто не хоче змінювати свою думку. Для медіа досить комфортно існувати в потенційно расистській атмосфері. А громадяни з упередженнями щодо ромів відчувають підтримку тоді, коли ЗМІ підтверджують їх стереотипи”.

Дискримінаційне висвітлення у медіа

Медійне висвітлення ромів слід аналізувати в ширшому контексті образу ромів у румунському суспільстві. Офіційно в Румунії проживає 619 000 ромів. Згідно з іншими оцінками, реальна кількість ромів наближається до двох мільйонів, що становить близько 10% населення. Через негатавний образ цієї етнічної групи багато людей відмовляються ідентифікувати себе як роми. Навіть румунський президент Траян Башеску (Traian Băsescu) був у центрі декількох розслідувань за расистські висловлювання.

У 2007 році Башеску забрав мобільний телефон у репортера, який підійшов до нього в супермаркеті. Телефон був увімкнений, і президента спіймали на тому, що в приватній розмові зі своєю дружиною він описав журналіста як “брудного цигана”. Лакатус зазначив, що він часто потрапляє на расистські статті в таких газетах, як Adevărul та Jurnalul Naţional. У 2009 році Jurnalul Naţional розпочала національну кампанію зі збору підписів на підтримку закону, який би замінив офіційну назву ром (“rom”) на циган (“ţigan”). Заявленою мотивацією було те, що слово “ром” інколи плутають з “румунським” (“Romanian”), а відтак – “порушення, скоєні ромами закордоном кидають тінь на румунських громадян”. Слово “ром” є коректною назвою для ромської етнічної групи, тоді як “циган” містить пейоративну конотацію. Етимологія слова відсилає до 1080 року, коли священник описав групу кочівників як “athinganos” (“недоторканні”, “нечисті”). У 14-19 століттях слово “циган” використовувалось для позначення рабів-ромів.

Кодреану хоче, щоб медіа організації та медійники були свідомими відповідальності перед суспільством, висвітлюючи ромську меншину. Що ж до Лакатуса, він шкодує, що “журналісти не можуть позбутись власних стереотипів та не розуміють, що ці стереотипи не є релевантними для статті”.

Як роми представлені в європейській пресі?

Румунська стаття під назвою “Ще чотири румунських цигани захопили британські домівки” спочатку з’явилась у британському виданні The Daily Mail.  У британській статті нападників описали як “румунів”. Румунський журналіст, який переклав статтю для румунської газети Gândul припустив, що вони були циганами. На думку Лакатуса, заміна була навмисною і мала на меті привернути більше інтернет трафіку. Хоча Кодреану висловив сумнів з приводу користі від заміни в контексті прибутку, він зазначив, що “здається, такі теми мають величезну популярність”.

“Дослідження, здійснені ActiveWatch, показують, що такі статті збирають значну аудиторію”, – пояснив Кодреану. “Ми навіть знайшли слово “циган” серед тегів”. У 2008 році ActiveWatch провела порівняльне дослідження висвітлення ромської меншини в румунських та італійських медіа. Протягом тижня, аналізуючи історію Ромулуса Майлата (Romulus Mailat), дослідники простежили, як Майлата, громадянина Румунії, обвинуваченого за вбивство італійської жінки, в Італії називали румунським громадянином, тоді як ті ж статті, перекладені румунською пресою, визначали його як рома. Лакатус також зазначив відмінності у висвітленні ромського населення серед різних європейських медіа: “Окрім італійських ЗМІ, які, на мою думку, є глибоко расистськими, європейська преса пропонує загалом об’єктивне висвітлення. Ситуація інша в Румунії, де статті сповнені расистських тверджень, стереотипів та упереджень”.

Ознаки покращення?

Останні статистичні дані показують, що сприйняття ромів зазнало деякого покращення. Кодреану зазначив, що “є деяке послаблення ворожнечі щодо ромів, порівняно, наприклад, із ситуацією п’ять років тому”. Він, втім, додав, що існують “нав’язливі та циклічні теми”, які виринають час від часу, зокрема, проблеми жебрацтва та організованої злочинності вздовж румунських кордонів. Лакатус натомість вважає, що сприйняття ромів покращилось лише на папері, а не в реальності. “Лише погляньте на коментарі, опубліковані онлайн до газетних статей про ромів”.

Лакатус критикує брак санкцій щодо дискримінаційних заяв: “На телебаченні та в радіо програмах менше проблем, бо їхній контент контролює Національна Аудіовізуальна Рада Румунії. В друкованій та цифровій пресі ми бачимо багато расистських коментарів, оскільки за них не карають, хоча, теоретично, вони також заборонені законом”.

У співпраці з Центром незалежної журналістики в Румунії, Лакатус долучився до розробки у 2002 році етичного кодексу для відповідального висвітлення меншин. І Лакатус, і Кодреану вважають, що дотримання цих правил сприятиме кращому та більш об’єктивному висвітленню ромської меншини.

Поради для етичного висвітлення меншин

1. Поважайте інших, незалежно від ґендеру, етнічної приналежності, рівня освіти, віку, а також релігійної, сексуальної та політичної орієнтації

2. Подавайте інформацію про рівень освіти, вік, етнічність, релігійну, сексуальну та політичну орієнтацію лише тоді, коли цього вимагає контекст

3. Запитуйте респондентів, як вони хочуть, щоб їх представили в матеріалі, та поважайте їхнє бажання

4. Уникайте сенсаційності, що ґрунтується на стереотипах та упередженнях

5. Визначте свої власні стереотипи та упередження і подбайте, щоб вони не впливали на вашу роботу

6. Обирайте нейтральний стиль подачі, використовуючи інформацію з інших джерел

7. Використовуйте збалансовані аргументи та уникайте слів, які відображають негативну чи позитивну дискримінацію

8. Не дозволяйте вашому особистому досвіду впливати на вас під час висвітлення тем, пов’язаних з меншинами, адже він не є релевантним

9. Приділяйте однакову увагу всім сторонам, залученим до теми

10. Включайте представників меншин до своїх джерел

11. Зважте на той факт, що можуть існувати культурні перешкоди між вами та темою матеріалу, які можуть завадити доступу до інформації

12. Виправляйте граматичні помилки в цитатах, якщо вони виставляють ваші джерела в поганому світлі

13. Здійснюйте висвітлення з метою створення мостів порозуміння між соціальними групами, групами людей та окремими особами

14. Шукайте факти та логічні пояснення, а не винуватців

15. Злочинність та бідність не мають етнічного забарвлення, але можуть мати деякі системні пояснення. Копайте глибоко всередині системи.

Оригінал статті опублікований Європейським центром журналістики, 22 травня, 2012р.